(Michael Foucault)

“La metafísica es una rama de la literatura fantástica … un sistema no es otra cosa que la subordinación de todos los aspectos del universo a uno cualquiera de ellos”

(Borges, “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius” en Ficciones)

¿Cómo comenzar a escribir sobre un cuento acerca del cual se han hecho tantas interpretaciones diversas? ¿qué agregar que no sean simples palabras o repeticiones espúreas?

Quizás la importancia de “El Aleph” resida en la gran cantidad de temas que abarca y de allí provenga su riqueza. Podemos mencionar ciertos elementos que lo hacen asequible de diversos sentidos. En primer lugar, la historia puede ser entendida como la triste aventura de un hombre por olvidar a un amor no correspondido que en este caso, coincide con el momento que Borges estaba atravesando con su amor hacia Estela Canto. También se lo ha solido entender como una historia fantástica en la cual se relatan ciertos episodios místicos o cuasi religiosos en donde se llega a tener una mirada omniabarcadora, que si bien no sería la de Dios, sí se asemejaría. Tampoco han faltado comentaristas que hacen referencia al Aleph como una metáfora de la creación literaria (enfrentando dos estilos de escritura, por un lado, Carlos Argentino, correspondería al modelo de escritor realista que cree que el lenguaje sirve para dar cuenta del mundo y por el otro, Borges, que se muestra escéptico ya que siempre encuentra insuficiente el acto de nombrar debido a que el todo es inabarcable y sólo podemos hacer informes parciales). Incluso se llegó a hacer una lectura sociológica del cuento para analizar la situación actual, en donde la gran disponibilidad de información que poseemos (una especie de visión perturbadora del Aleph) no nos permite llegar a tener una concepción sintética e inteligible de la realidad sino sólo una cantidad inimaginable de elementos atómicos que no pueden ser reducidos a un todo coherente.

La pregunta entonces que se nos presenta es: ¿qué sentido nuevo le podemos dar al Aleph?, ¿qué nos puede transmitir?.

Frente a estas distintas interpretaciones, voy a proponer una que va a hacer referencia a su concepción metafísica. Tendría que aclarar que no pretendo explicitar “la” concepción que Borges sostenía (aunque considero que se podría asemejar bastante) sino que sólo intento pensar en una de las tantas posibles maneras de abordar el cuento. Con esto, por lo tanto, no quiero hacer una hermenéutica fiel al sentido del autor sino tomar dicho relato para pensar más allá de él.

El cuento puede ser entendido como una metáfora (¡sí, una más!) acerca de las posibilidades que el hombre tiene de construir o llegar a alcanzar una concepción metafísica, es decir, un sistema que de cuenta de todo lo que es,  ni más ni menos que del Universo entero. Para ello, Borges nos proporciona en ese “punto del espacio que contiene todos los puntos” la visión que tendría una persona de toda la realidad. Como señala el autor, dicha experiencia lo que produciría en nosotros no sería una mirada omniabarcadora y comprensiva del todo sino una fragmentación infinita de elementos que no llegaríamos a procesar o a comprender de forma acabada. El resultado sería una fragmentación analítica, del mismo modo que el poema de Carlos Argentino que pretendía nombrar todas las cosas  (dada la visión perturbadora que le produjo el Aleph) pero que en definitiva resultaba ser un mero listado de acontecimientos inconexos.

Teniendo en cuenta estos elementos, el Aleph nos da la pauta para comprender que pretender una representación absoluta del Universo es algo imposible para el hombre.

En primer lugar, tenemos el inconveniente del lenguaje que como Borges explica, no puede representar mediante palabras sucesivas algo que es absolutamente simultáneo. “Es aventurero pensar que una coordinación de palabras (otra cosa no son las filosofías) puede parecerse mucho al universo” (Borges)

En segundo lugar, en “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius”, nos dice que la metafísica es un apartado de la literatura fantástica y también considera que un sistema no es más que la exaltación de uno de los elementos del universo, dejando opacado al resto. Lo que podríamos entender es que el Universo como tal no lo podemos representar, ni siquiera es accesible para el hombre sino que toda mirada del ser supone al hombre como un ser situado, que deja de lado ciertos elementos para engrandecer otros, lo que lo aleja definitivamente de la pretendida “objetividad”. Siempre vemos y hablamos desde un lugar, unos “prismas” desde los cuales tenemos que acercarnos a la realidad para hacerla inteligible.

De esta manera el cuento ilustra que la pretensión de totalidad es imposible. No podemos entender ni expresar el universo, por eso, la filosofía que se pretende absoluta es imposible ; siempre vemos y pensamos a partir de una construcción que a su vez, está constituida por “olvidos”. Sin embargo, la actitud no es quedar paralizado por esa imposibilidad sino como señala al final del cuento “… Sin embargo, algo recogeré”, es decir,  que la situación no es de desesperanza, por el contrario es una tarea constructiva necesaria para llevar a cabo.

La solución y la posibilidad de la felicidad en el cuento la trae el olvido. Un sistema y una mente sólo pueden soportar esa infinidad de elementos que fluyen sin un pretendido orden a partir de la construcción de cierta estructura impuesta por nosotros ; en última instancia dependemos de esa necesaria “ficción metafísica”. Instalamos falsas totalidades, pero al reconocer este hecho como algo indispensable para nuestra vida ya deja de ser visto como algo negativo y pasamos a considerarlo constituyente de nosotros mismos.

“Nuestra mente es porosa para el olvido ; yo mismo estoy falseando y perdiendo, bajo la trágica erosión de los años, los rasgos de Beatriz”

(Borges, El Aleph).

Autor: Germán Echeverría

La Conferencia tendrá como lema: “Hacia el paradigma digital”, se realizará los días 9 y 10 de septiembre y contará con la presencia de grandes referentes del sector.

El taller en el que estaré interviniendo se titula “Taller de redes sociales para editoriales y librerías”, se desarrollará el jueves 9 de 17:30 a 19hs.

Pueden inscribirse gratuitamente en el siguiente link.

Para más información, la web oficial del evento o el blog de Opción Libros.

Les dejo un pasaje de la entrevista donde hablamos de ebooks y de Autores de Argentina:

En el 2009 nos propusimos trabajar para que el eBook sea una opción real tanto para nuestros autores como para la editorial y no una simple declaración de intenciones. En ese sentido, comenzamos a realizar distintos acuerdos para que nuestros libros digitales estén disponibles en diversos lugares y plataformas. Hoy en día ya podemos vender eBooks en: Amazon, Casa del Libro (España), El Corte Inglés(España), Musimundo (Argentina), Ghandi (México), Norma(Colombia), Todoebook y varios sitios más. Próximamente en agosto o septiembre de este año estamos por incorporarlos a Barnes & Noble y el último objetivo que nos queda para esta etapa es avanzar con iBooks de Apple (iPad, iPod, iPhone) y Google Editions (aún no disponible). Si logramos finalizar el proceso mencionado creemos que le estaremos brindando al autor y al lector una excelente gama de posibilidades referidas al eBook en la cual Amazon constituye un punto fundamental.

Pueden leer la entrevista completa en el siguiente link.

Para conocer más sobre Leroy pueden visitar su web, perfil en Linkedin o su Twitter.

Pueden leer la nota completa en el siguiente link.

Copio algunos pasajes:

Según Germán Echeverría, director de la editorial y librería on line Autores de Argentina, en un futuro cercano los lectores podrán encontrar un e-reader a su medida según el tipo de lectura que suelan realizar. “En nuestro país, los e-readers van a quedar acotados a los lectores intensos; por los menos en los próximos cinco años. La mayoría de la gente va a optar por leer desde dispositivos multiuso como celulares, netbooks o notebooks”, explicó.

“Cada vez se va a poder customizar más los e-readers. Primero surgieron los dispositivos con tinta electrónica, luego se incorporaron distintos tamaños, pantalla color, audio, wi-fi, etc. Los lectores encontrarán un e-reader a su medida según la lectura que realicen usualmente”, explicó Echeverría, de Autores de Argentina.

Pocos días después lo finalizo y, decepcionado, paso a compartir algunos comentarios:

• El libro consta de 159 páginas en las cuales se pasa de un tema a otro sin un orden argumentativo. Por momentos se critica a Wikipedia, en otros a Google, a cierto accionar de las empresas, a los norteamericanos, etc. Los saltos son importantes y al menos, en mi caso, no llegué a alcanzar una idea plena del objetivo de la obra ni del balance final de la autora.
• Barbara Cassin incurre en un “vicio” habitual entre los filósofos / intelectuales que me molesta mucho: el viejo truco del mago.  Cuando se dirijen a un público no familiarizado con su disciplina recurren a palabras como “doxa”, “paideia” y algunos términos técnicos de la filosofía para impresionar al lector que carece de elementos para evaluar la pertinencia de los conceptos utilizados; mismo accionar de los magos ante niños o adultos no versados en el arte del engaño. Si uno es honesto, debería dejar de lado esos términos, no extrapolarlos o, si lo hace, aclarar bajo qué condiciones se realiza y explicar el por qué su utilización en ese ámbito. Una tercera opción sería entrar a jugar el juego “académico” apostando por argumentaciones claras y serias  (por supuesto, que un libro así se vería en serias dificultades de poder hacerlo).
• La obra no es un libro de difusión ni un ensayo, quizá su principal debilidad.
• La autora deja vislumbrar en varias ocasiones la semejanza entre algunas actitudes de Google y Bush, Google y los nazis, etc. Como no profundiza sino que simplemente las enuncia, pretende que el lector quede convencido con ese simple artilugio. Otro error importante de un intelectual: 1) o se argumenta seriamente y se explica (fundamentando) por qué uno recurre a dicha analogía y hasta qué punto es similar o 2) no comete esos excesos salvo que uno subestime a su lector (opción con la que me sentí identificado).
• La autora señala muchas veces críticas hacia el funcionamiento del motor de búsqueda pero no indica posibles alternativas mejores. Ya que hay que buscar necesariamente en la web no basta con realizar objeciones a ciertos criterios sino señalar cuáles serían mejores y por qué.
• Ciertas críticas a Google y su comportamiento son mejor analizadas por personas especializadas en el tema que cuentan con mayores conocimientos técnicos acerca de su funcionamiento.
• Finalmente, el libro parece escrito para dejar tranquilos a los “bien pensantes” mediante el trabajo de un intelectual europeo (¡francés!) frente a la ignorancia yanqui ; típica obra necesaria para que el público sonría y quede satisfecho.

Pasajes que me gustaron:

• Lo más logrado del libro me pareció la primer sección del capítulo I donde critica a la Wikipedia y el tipo de concepción subyacente.
• “¿por qué del cúmulo de las incomprensiones saldría una comprensión” (p.23)
• “¿Qué significa dar a quienes no saben aquello que los que saben no quieren para ellos?” (hace referencia a que el tipo de información que brinda Wikipedia no es aquella que una persona con conocimiento sobre el tema buscaría para sí).
• Información no es cultura ni educación. A veces en Internet parece darse ese salto pensando que disponer de muchos datos nos acerca a la cultura.

Libro en Fondo de Cultura -> link

PD: Que el libro no me haya gustado no significa que no comparta varias de sus críticas.

Les dejo el link donde pueden leer más sobre el evento y el ppt que usé para la presentación. Aclaro que es muy parecida a la que utilicé en el Rosario Valley exceptuando algunas estadísticas nuevas y actualizadas que pueden ver a partir del slide 23 (creo que interesantes para los que trabajan con social media).

Si al ingresar a la Feria del libro de Buenos Aires 2010 uno de los primeros carteles que le dan la bienvenida es el de “+ book y – face” uno puede entender lo alejado que están tanto la Fundación El Libro como los organizadores de la Feria de llegar a entender los cambios que se están dando en la actualidad.

En primer lugar, confundir una red social con el uso que se pueda hacer de ella marca el mismo error de aquellos que confunden soporte con contenido, algo a lo que ya estamos acostumbrados. Por otra parte, creer que Facebook es el interlocutor al cual atacar para generar un mayor consenso frente al libro es una estrategia estúpida que desnuda el  desconocimiento en el tema. En lugar de trabajar para darle un buen uso a estas herramientas  con enorme potencial (incluso para el sector editorial) se preocupan por presentar disyuntivas que no son tales y desperdician grandes oportunidades.  Finalmente, el máximo nivel de incongruencia llega cuando se toma en cuenta que la Feria del Libro posee en Facebook una página oficial que tiene más de 15.000 seguidores (link). ¿Significará que un poco menos de Face está bien pero no tanto? No sean face-rotas por favor  : P

Lo interesante es que la misma estrategia publicitaria realizó Gandhi en México y en su caso también poseen página oficial en la red social. En Facebook cuentan con más de 36.000 seguidores (link), obviamente saben utilizar el medio al cual critican.

En estos dos ejemplos vemos nuevamente como muchos de los principales actores del sector editorial en lugar de adaptarse y buscar nuevas alternativas de difusión/venta/modelo de negocio tratan de aferrarse a viejos estereotipos que ya perdieron vigencia. Lo más extraño surge cuando no adoptan posturas claras y caen en contradicciones como las mencionadas. Sin lugar a dudas, el peso de la tradición aún tiene una fuerte presencia.

• Sugerencia: si en lugar de ese cartel ridículo hubiesen puesto la dirección de su fan page de Facebook o el usuario de Twitter seguramente hubiesen tenido la oportunidad de estar en contacto con muchísimas más personas que las 16 mil que tienen actualmente (recordemos que más de un millón de personas la visitaron) y poder informarlas durante todo el año de las distintas actividades relacionadas con la Fundación. Una gran oportunidad desperdiciada.
• PD: Si quieren pueden sumarse a la página de Autores de Argentina en Facebook (link) o seguir a nuestro usuario en Twitter (link).
  

]]> http://germanecheverria.com.ar/2010/05/mini-post-feria-del-libro-bsas/feed/ 6 http://germanecheverria.com.ar/2010/05/entrevista-para-subi-que-te-leo/ http://germanecheverria.com.ar/2010/05/entrevista-para-subi-que-te-leo/#comments Wed, 19 May 2010 12:38:38 +0000 Germán http://germanecheverria.com.ar/?p=392 Aprovecho un nuevo post para agradecer la entrevista que me hizo Emiliano Consenza para Subí que te leo, un blog dedicado a la literatura y al jazz. La grabación la hicimos después de la presentación en la mesa debate de Revista Ñ / Clarín en la Feria del libro.

En la entrevista cuento la experiencia de Autores de Argentina, la transformación y el uso que hacemos de las nuevas tecnologías y algunos puntos sobre mercado editorial.

Agradezco a Emiliano por la buena onda y les recomiendo seguir su blog ya que está trabajando e investigando muy bien los cambios en el sector edirtorial. Pueden leer el post original en el siguiente link.

• PD: Como saben los que me conocen no soy muy amante de las cámaras dada mi timidez pero trato de ponerle onda, espero ir mejorando : )

El pasado 19 de abril fui invitado para hablar de Autores de Argentina y mercado editorial a uno de mis podcast favoritos:  BizNexo (lo menciono no por haber sido invitado sino por haberlo dicho públicamente desde los primeros momentos en que estuvo online). Agradezco a Jorge Yunes (de las personas con mejor buena onda en la web) y Esteban Mancuso por la grata charla que compartimos.

Una de las cosas que más me gustan de este proyecto es la combinación de ambos conductores: Jorge desde un lado más personal busca rescatar anécdotas y el lado humano de los emprendimientos mientras Esteban indaga en aspectos relacionados con la parte técnica o financiera de los mismos. Otra característica que destaco es el tiempo que le dedican a cada programa (45 minutos apróx) lo cual les permiten tocar muchos temas y el ambiente informal de la charla.

En el episodio nro. 19 fue invitado también Federico Roma de Liibook.com, un proyecto muy interesante sobre publicación online. En el audio van a poder escuchar cómo surgieron ambos proyectos, algunas anécdotas de cada uno y temas relacionados con el mercado editorial (impresión por demanda, ebooks, etc).

Pueden escuchar la entrevista completa en el siguiente link.

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• Mañana (28/4)  a las 19hs voy a estar en la Feria del Libro (stand de Revista Ñ – Clarín) en una mesa redonda titulada: “Los libros en el mundo de Internet“. Participarán de la misma: Darío Wainer (fundador de Temtika.com), Gustavo Vorobechik (director de Bibliográfika), José Luis Castro (MásOportunidades.com) y quien les escribe. La moderadora será Patricia Jebsen (Gerente de Negocios y Operaciones de Clarín Global y Vicepresidente de la Cámara Argentina de Comercio Electrónico). Agradezco a Patricia, a Sofía Peláez y a Emilce Schedel por la convocatoria. Pueden ver más aquí.

  

• La segunda invitación es para Mundo Bloggers que se realizará el día 4 de mayo en el Jardín Japonés (de 13 a 18hs). Allí estaré en el panel: “Negocios 2.0″. Agradezco a mi amigo Juan Valentini (Emprendedores 2.0) por la invitación y a Nueva Escuela por la co-organización. Pueden inscribirse aquí. El año pasado fue un evento excelente. Esta vez se suma un lugar increíble como el Jardín.